( اللَّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( لا ) نافية ( يرضى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل هو ( عن القوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يرضى ) ، ( الفاسقين ) نعت للقوم مجرور وعلامة الجر الياء . جملة : « يحلفون . . . » لا محلّ لها بدل من جملة سيحلفون في الآية السابقة . وجملة : « ترضوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « إن ترضوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . وجواب الشرط محذوف أي لا ينفعهم رضاكم . وجملة : « إنّ اللَّه لا يرضى . . » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر . وجملة : « لا يرضى . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 97 ] الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 97 ) الإعراب : ( الأعراب ) مبتدأ مرفوع ( أشدّ ) خبر مرفوع ( كفرا ) تمييز منصوب ( الواو ) عاطفة ( نفاقا ) معطوف على التمييز منصوب ( الواو ) عاطفة ( أجدر ) معطوف على أشدّ مرفوع ( أن ) حرف مصدريّ ( لا ) حرف نفي ( يعلموا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( حدود ) مفعول به منصوب ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( أنزل ) فعل ماض ( اللَّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( على رسول ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنزل ) ، و ( الهاء ) مضاف إليه .